重读《实践论》有感

朱宝瑜 2026年6月26日

简而言之，《实践论》指出了“主观能动性”和“客观规律”的关系，即人的认识能够在一定程度上能动地指导实践，但这种能动性必须建立在对客观规律的认识基础上。既不能用“努力”替代“规律”，也不能用“想法”替代“事实”。平时工作中明明投入很多，效果却不理想，原因可能错综复杂，但没有真正弄清楚问题的规律性因素一定在其中，这提醒我们更应在实践中寻找规律，而不是仅在主观情绪上“加码”。

《实践论》告诉我们，理论学习不是为了在纸面上获得“正确答案”，而是为了更好地认识世界和改造世界。理论与实践的统一就意味着学习不能脱离现实生活，不能把理论当成“装饰”。这个观点要求我们一方面要带着问题走向实践，在实践中不断获取材料和新知；另一方面要在实践之后自觉进行理论提炼，把经验上升为认识，再继续指导实践。感觉到了的东西，未必就能立刻理解，而只有理解了的东西才有可能说得上认识深刻，才有机会形成指导实践的理论，并提高思维能力和解决问题的能力。

这次重读《实践论》，再次加深了我在以下三个方面的理解和体会：第一，认识来自实践，不能脱离真实世界；第二，认识在实践中螺旋式上升发展，不断修正才能逼近真理；第三，理论学习要服务于实践，并最终体现在指导行动的有效性上。通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识在这样的循环运动中，都比较地进到了高一级的程度，这就是辩证唯物论的知行统一观。

《实践论》是我从大学时代就开始并一直热爱阅读的毛泽东著作之一，它指导我走过人生之路，即使进入老年，我也是在《实践论》的指导下，逐渐认识老年生活的规律，从而使自己的老年生活过得健康快乐、充实而有意义！最近重读这部伟大的著作，依然令我心潮澎湃，我们身处新时代、新征程，面对世界百年未有之大变局，更要与时俱进，以积极的态度关心和投入社会实践，关心国内外时局变化、科技的飞速发展以及适应新时代需要的人才培养。这些大事都需要在实践、认识、再实践、再认识的螺旋式上升循环往复中探索总结前进！我相信，《实践论》在我们奔向中华民族伟大复兴的征程上始终光辉闪耀！